الحكم: مرفوضة
السبب: لإطلاق «الدرجة» على المنزلة السفلى وحقها أن تطلق على المنزلة العُليا.
الصواب والرتبة: -انحط إلى أسفل الدَّركة [فصيحة]-انحط إلى أسفل الدَّرجة [صحيحة]
التعليق:«الدَّركَة» هي المنزلة السفلى. وفي الحديث الشريف: «إن الجنة درجات والنار دركات». أما الدرجة فهي المرقاة، وهي الرتبة. فعلى المعنى الأول يصح الاستعمال الثاني؛ لأن ما يُصعد به يُهبط به كذلك. وعلى المعنى الثاني فإن الرتبة تشمل ما يشغل أعلى السُّلَّم وما يشغل أسفله كذلك.